***خوش آمدید*** خیلی ممنون ازاینکه وبلاگ مارابرای دیدن انتخاب کردید. خوشحال میشم نظرات خودرابرای ماارسال کنیدواگه دوست داشتیدبه ما امتیازبدهید. باتشکر.
.
.
.
سرگریچ-حسن آباد
درباره سایت
***خوش آمدید*** خیلی ممنون ازاینکه وبلاگ مارابرای دیدن انتخاب کردید. خوشحال میشم نظرات خودرابرای ماارسال کنیدواگه دوست داشتیدبه ما امتیازبدهید. باتشکر.
.
.
.
آخرین مطالب
امکانات وب
اÙx86تخاب بÙx87ترÙx8aÙx86 Ùx88بÙx84اگ Ùx85اÙx87
اÙx84Ùx81 بÙx8fÙx88دÙx85 ز عشÙx82 داÙx84 گشتÙx8fÙx85
شکر بÙx88دÙx85 بÙx87 زÙx87ر Ùx85ار گشتÙx8fÙx85
Ú¯Ùx84Ûx8c بÙx88دÙx85 Ùx85Ûx8cاÙx86 تازÙx87 Ú¯Ùx84Ùx87ا
بدست Ûx8cار Ùx86ادÙx88Ùx86 خار گشتÙx8fÙx85
تÙx88Ûx8cÛx8c Ùx86Ø®Ùx84 شکر بارÙx8fÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
اساس دارÙx88 Ùx86ادارÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
Ùx85Ùx88 Ú©Ùx87 سخت Ú©Ø´ دÙx88رÙx90 زÙx85Ùx88Ùx86Ùx85
تÙx88Ûx8cÛx8c Ùx85Ùx86Ø´Ùx88ر آزارÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
Ø´Ùx8eÙx88Ùx88Ùx86 تا سر سØxadر در اضطرابÙx85
خدا شاÙx87د Ú©Ùx87 بÛx8cدارÙx8fÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
زÙx8eÙx85Ùx90Ùx86Ùx87 Ú©Ûx8cد بÛx8c تÙx88 زÙx86دÙx87 Ùx85Ùx86دÙx86
بÙx87 Ùx81کر Úx86Ùx88بÙx87 دارÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
Ùx86دÙx87 Ùx84Ùx90Ùx81تÛx8c دگÙx87 Ú©Ùx88Ùx84 کرارت
Ú©Ùx87 تا Ùx85Øxadشر عزا دارÙx8fÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
ØxadÙx8eÙx84ا Ù¾Ûx8cØ´ Ùx87Ùx85Ùx87 Ø®Ùx88ارÙx8fÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
Ùx86Ú©Ùx86 Ú¯Ûx8cشتÙx87 تÙx88 آزارÙx85 دÙx84اÙx84Ùx87
-->-->--> Ùx85ارادرگÙx88Ú¯Ùx84 Ùx85ØxadبÙx88ب Ú©Ùx86Ûx8cد-->-->-->--> Top Java Script in کدÙx87اÛx8c جاÙx88ا اسکرÛx8cپت -->-->-->
JavaScript Codes . -->-->-->
نا اميدي از ظهور
نا اميدي از ظهور حضرت بر چند گونه متصور است:
1- يأس و نا اميدي از اصل ظهور حضرت قائم(ع)؛ به طور کلي و بدون شبهه، همگي در حرام بودن آن اتفاق نظر دارند، زيرا که ظهور و قيام حضرت قائم(ع) از ضروريات مذهب اماميه است، بلکه احتمال مي رود که از ضروريات دين اسلام باشد؛ چون احاديث در اين باره از حضرت رسول اکرم(ص) در حدّ تواتر از طرق شيعه و سنّي رسيده است.
2- نا اميدي از ظهور حضرت قائم(ع) در مدت معيني بر حسب پندارها و حدس ها؛ به اين که مثلا گفته شود: حضرت تا پنجاه سال ديگر ظهور نخواهد کرد. لازمه اين پندار آن است که در آن مدت، منتظر نباشد، و حال آن که از بررسي احاديثي که امر مي کند در هر صبح و شام منتظر باشيم، ظاهر مي شود که اين گونه نااميدي هم حرام باشد.
3- نا اميد بودن از نزديکي زمان فرج و ظهور آن حضرت؛ يعني اين که احتمال نزديک بودن آن را نفي نمايد. ظاهر از دلايل، حرام بودن اين گونه نا اميدي نيز مي باشد، زيرا که از اخبار روايت شده از امامان(ع) چنين استفاده مي شود که بدين جهت وقت ظهور بر مؤمنان مخفي مانده، تا در تمامي زمان ها منتظر باشند؛ هر چند که حکمت هاي ديگري نيز براي آن هست.
برچسب:
نویسنده: yaser