مفهوم انتظار

انتظار در لغت به معناي چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعي اميد به آينده داشتن است؛ و اما انتظار در اسلام عبارت از ايمان استوار بر امامت و ولايت حضرت ولي عصر(عج) و اميد به ظهور مبارك آن واپسين حجت الهي و آغاز حكومت صالحان است.

انتظار فرج در اسلام درواقع نوعي آمادگي است، آمادگي براي پاك شدن و پاك زيستن. آمادگي براي حركتي مستمر توأم با خودسازي و سرانجام آمادگي براي تهيه قوا براي شركت در نهضت عظيم حضرت مهدي(عج).

واژه انتظار يکي از مقدسترين مفاهيم ديني است به طوريکه در بسياري از روايات بهترين عمل شمرده شده است.

پيامبر گرامي اسلام(ص) مي فرمايد برترين عمل امت من انتظار فرج و گشايش از طرف خداوند متعال است.

انواع انتظار فرج از ديدگاه شهيد مطهّري

انتظار فرج دو گونه است :

انتظار ويرانگر

اين انتظار، انتظاري ويرانگر، بازدارنده، فلج کننده است و نوعي اباحيگري محسوب مي شود. برداشت قشري از مردم از مهدويت و قيام و انقلاب مهدي موعود(عج) اين است که صرفاً ماهيت انفجاري دارد.

فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعيضها و تباهيها ناشي مي شود. نوعي سامان يافتن است که معلول پريشان شدن است.

آنگاه که جز نيروي باطل، نيرويي حکومت نکند اين انفجار رخ مي دهد. بنابراين هر اصلاحي محکوم است. پس بهترين کمک به تسريع در ظهور و بهترين شکل انتظار، ترويج و اشاعه فساد است.

انتظار سازنده

اين انتظار، انتظاري سازنده، تحرک بخش و تعهدآور است. عبادت بلکه با فضيلت ترين عبادت است. از برخي آيات استفاده مي شود که ظهور مهدي موعود(عج) حلقه اي است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل که به پيروزي نهايي اهل حق منتهي مي شود.

سهيم بودن يک فرد در اين سعادت موقوف به اين است که آن فرد عملا در گروه اهل حق باشد. مهدي موعود(عج) مظهر نويدي است که به اهل ايمان و عمل صالح داده شده است. مظهر پيروزي نهايي اهل ايمان است.